孟子·尽心下

《孟子》第十四卷

这一篇讲什么?

本篇是《孟子》最后一篇,论述圣人之道,强调仁义的重要性,批评不仁的行为,提出"民为贵,社稷次之,君为轻"的著名观点。

梁惠王上 梁惠王下 公孙丑上 公孙丑下 滕文公上 滕文公下 离娄上 离娄下 万章上 万章下 告子上 告子下 尽心上

第一章

1

mèng孟zǐ子yuē曰:“bù不rén仁zāi哉liáng梁huì惠wáng王yě也!rén仁zhě者yǐ以qí其suǒ所ài爱jí及qí其suǒ所bù不ài爱,bù不rén仁zhě者yǐ以qí其suǒ所bù不ài爱jí及qí其suǒ所ài爱。”gōng公sūn孙chǒu丑wèn问yuē曰:“hé何wèi谓yě也?”“liáng梁huì惠wáng王yǐ以tǔ土dì地zhī之gù故,mí糜làn烂qí其mín民ér而zhàn战zhī之,dà大bài败,jiāng将fù复zhī之,kǒng恐bù不néng能shèng胜,gù故qū驱qí其suǒ所ài爱zǐ子dì弟yǐ以xùn殉zhī之,shì是zhī之wèi谓yǐ以qí其suǒ所bù不ài爱jí及qí其suǒ所ài爱yě也。”

【译文】孟子说:"梁惠王真是不仁啊!仁爱的人把他所喜爱的推及到他所不喜爱的,不仁爱的人把他所不喜爱的推及到他所喜爱的。"公孙丑问:"这是什么意思?"孟子说:"梁惠王为了争夺土地的缘故,让百姓去作战,百姓被打败了,他还要再战,担心不能胜利,所以驱使他所喜爱的子弟去送死,这就叫做把他所不喜爱的推及到他所喜爱的。"

【赏析】这个故事告诉我们:真正仁爱的人会把自己喜欢的东西分享给更多人,但梁惠王却让老百姓去送死为了抢土地。这就像班级里有的同学自己玩得开心还不够,还要抢别人的玩具,害得别人很伤心!

第二章

2

mèng孟zǐ子yuē曰:“chūn春qiū秋wú无yì义zhàn战。bǐ彼shàn善yú于cǐ此,zé则yǒu有zhī之yǐ矣。zhēng征zhě者,shàng上fá伐xià下yě也,dí敌guó国bù不xiāng相zhēng征yě也。”

【译文】孟子说:"春秋时期没有正义的战争。楚国比郑国好一点,这样的情况是有的。征讨的意思是,上级讨伐下级,相等的国家是不能互相征讨的。"

【赏析】春秋时期的战争都是为了抢地盘,不是真的为了帮助别人。这就像班级里两个同学打架,不是因为谁做错了,而是因为都想当老大!

第三章

3

mèng孟zǐ子yuē曰:“jǐn尽xìn信shū书,zé则bù不rú如wú无shū书。wú吾yú于wǔ武chéng成,qǔ取èr二sān三cè策ér而yǐ已yǐ矣。rén仁rén人wú无dí敌yú于tiān天xià下,yǐ以zhì至rén仁fá伐zhì至bù不rén仁,ér而hé何qí其xuè血zhī之liú流chǔ杵yě也?”

【译文】孟子说:"完全相信书,不如没有书。我对于《武成》,只取其中二三根竹简罢了。仁爱的人在天下没有敌手,用最仁爱的人讨伐最不仁爱的人,怎么会让血流得连木棒都漂起来呢?"

【赏析】孟子告诉我们:读书要动脑筋,不能全部相信。书上说的不一定都是对的,就像动画片里演的也不都是真的!

第四章

4.1

mèng孟zǐ子yuē曰:“yǒu有rén人yuē曰:‘wǒ我shàn善wéi为chén陈,wǒ我shàn善wéi为zhàn战。’dà大zuì罪yě也。guó国jūn君hào好rén仁,tiān天xià下wú无dí敌yān焉。nán南miàn面ér而zhēng征,běi北dí狄yuàn怨;dōng东miàn面ér而zhēng征,xī西yí夷yuàn怨,yuē曰:‘xī奚wèi为hòu后wǒ我?'"

【译文】孟子说:"有人说:'我善于布阵,我善于作战。'这是大罪过啊。君主喜好仁德,天下就没有敌手。向南方征讨,北方的狄人抱怨;向东方征讨,西方的夷人抱怨,说:'为什么把我们放在后面?'"

【赏析】真正好的国王不用打架,老百姓自己就会来归顺。这就像班级里最受同学喜欢的人,不用逼大家,大家自然就和他玩!

4.2

wǔ武wáng王zhī之fá伐yīn殷yě也,gé革chē车sān三bǎi百liǎng两,hǔ虎bēn贲sān三qiān千rén人。wáng王yuē曰:’wú无wèi畏!níng宁ěr尔yě也,fēi非dí敌bǎi百xìng姓yě也。‘ruò若bēng崩jué厥jiǎo角jī稽shǒu首。zhēng征zhī之wéi为yán言zhèng正yě也,gè各yù欲zhèng正jǐ己yě也,yān焉yòng用zhàn战?“

【译文】周武王讨伐殷商的时候,战车三百辆,勇士三千人。武王说:'不要害怕!我是来安定你们的,不是和百姓为敌的。'百姓于是用头碰地叩头。征讨的意思是匡正,各自都想纠正自己,哪里用得着战争呢?"

【赏析】武王打架时还告诉老百姓不要怕,说我是来帮你们的。这就像班级里小明帮小华打跑了欺负他的人,还说我不是来打架的,是来帮你的!

第五章

5

mèng孟zǐ子yuē曰:“zǐ梓jiàng匠lún轮yú舆néng能yǔ与rén人guī规jǔ矩,bù不néng能shǐ使rén人qiǎo巧。”

【译文】孟子说:"木匠和车匠能把规矩法度教给人,却不能使人变得灵巧。"

【赏析】老师能教你写字的姿势,但写得好不好看还是要自己练。这就像学游泳,教练能教动作,但还是要自己下水练!

第六章

6

mèng孟zǐ子yuē曰:“shùn舜zhī之fàn饭qiǔ糗rú茹cǎo草yě也,ruò若jiāng将zhōng终shēn身yān焉;jí及qí其wéi为tiān天zǐ子yě也,bèi被zhěn袗yī衣,gǔ鼓qín琴,èr二nǚ女guǒ果,ruò若gù固yǒu有zhī之。”

【译文】孟子说:"舜帝吃干粮啃野菜的时候,好像准备这样过一辈子;等到他做了天子,穿着漂亮的衣服,弹着琴,有两个女儿侍奉,好像本来就拥有这些一样。"

【赏析】舜帝从前很穷也不怕,后来很富也不骄傲。这就像小朋友考试考好了不骄傲,考差了也不灰心!

第七章

7

mèng孟zǐ子yuē曰:“wú吾jīn今ér而hòu后zhī知shā杀rén人qīn亲zhī之zhòng重yě也:shā杀rén人zhī之fù父,rén人yì亦shā杀qí其fù父;shā杀rén人zhī之xiōng兄,rén人yì亦shā杀qí其xiōng兄。rán然zé则fēi非zì自shā杀zhī之yě也,yī一jiān间ěr耳。”

【译文】孟子说:"我从今以后知道杀害别人亲人的严重了:杀了别人的父亲,别人也会杀他的父亲;杀了别人的哥哥,别人也会杀他的哥哥。那么虽然不是自己杀的,也差不多了。"

【赏析】你打了别人的爸爸,别人也会打你爸爸。这就像在班级里你要是欺负了别的同学,他的哥哥姐姐也会来找你!

第八章

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mèng孟zǐ子yuē曰:“gǔ古zhī之wéi为guān关yě也,jiāng将yǐ以yù御bào暴;jīn今zhī之wéi为guān关yě也,jiāng将yǐ以wéi为bào暴。”

【译文】孟子说:"古代设立关卡,是用来抵御残暴的;现在设立关卡,却用来施行残暴。"

【赏析】古代的关卡是保护大家的,现在的关卡却是为了收钱欺负人。这就像学校的门卫原来是保护大家的,但现在有的保安却专门欺负小朋友!

第九章

9

mèng孟zǐ子yuē曰:“shēn身bù不xíng行dào道,bù不xíng行yú于qī妻zǐ子;shǐ使rén人bù不yǐ以dào道,bù不néng能xíng行yú于qī妻zǐ子。”

【译文】孟子说:"自己不按道义行事,道义就不能在妻子身上实行;使唤别人不按道义,就不能使唤妻子。"

【赏析】自己都做不到的事,怎么能让别人做到呢?这就像你自己不写作业,却让弟弟认真做作业,弟弟肯定不听你的!

第十章

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mèng孟zǐ子yuē曰:“zhōu周yú于lì利zhě者xiōng凶nián年bù不néng能shā杀,zhōu周yú于dé德zhě者xié邪shì世bù不néng能luàn乱。”

【译文】孟子说:"财富充足的人,荒年也不能让他困顿;品德高尚的人,乱世也不能让他迷惑。"

【赏析】有钱又有品德的人,穷困和混乱都不能动摇他。这就像班级里品格好的同学,不管是考试难还是简单,他都能保持好心态!

第十一章

11

mèng孟zǐ子yuē曰:“hào好míng名zhī之rén人néng能ràng让qiān千shèng乘zhī之guó国,gǒu苟fēi非qí其rén人,dān箪shí食dòu豆gēng羹jiàn见yú于sè色。”

【译文】孟子说:"贪图虚名的人,能让出千乘之国的大国;如果不是这样的人,一篮饭一碗汤的不满就会表现在脸上。"

【赏析】有的人为了名声可以放弃一切,有的人却为一顿饭斤斤计较。这就像有的小朋友为了让同学说他好,把自己的零食都给别人;但有的小朋友连分享一颗糖都舍不得!

第十二章

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mèng孟zǐ子yuē曰:“bù不xìn信rén仁xián贤,zé则guó国kōng空xū虚;wú无lǐ礼yì义,zé则shàng上xià下luàn乱;wú无zhèng政shì事,zé则cái财yòng用bù不zú足。”

【译文】孟子说:"不信任仁德贤能的人,国家就会空虚;没有礼义,上下就会混乱;没有政事,财用就会不足。"

【赏析】一个国家要有人才、有规矩、有事情做才能运转。这就像班级里要有好老师、要有班规、大家都有事做才行!

第十三章

13

mèng孟zǐ子yuē曰:“bù不rén仁ér而dé得guó国zhě者,yǒu有zhī之yǐ矣;bù不rén仁ér而dé得tiān天xià下zhě者,wèi未zhī之yǒu有yě也。”

【译文】孟子说:"不仁德而得到一个国家,这样的事是有的;不仁德而得到整个天下,这样的事是没有的。"

【赏析】用坏办法可以得到一时的好处,但得不到永远的成功。这就像考试作弊可能得高分,但真正学到知识才有用!

第十四章

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mèng孟zǐ子yuē曰:“mín民wéi为guì贵,shè社jì稷cì次zhī之,jūn君wéi为qīng轻。shì是gù故dé得hū乎qiū丘mín民ér而wéi为tiān天zǐ子,dé得hū乎tiān天zǐ子wéi为zhū诸hóu侯,dé得hū乎zhū诸hóu侯wéi为dà大fū夫。zhū诸hóu侯wēi危shè社jì稷,zé则biàn变zhì置。xī牺shēng牲jì既chéng成,zī粢shèng盛jì既jié洁,jì祭sì祀yǐ以shí时,rán然ér而hàn旱gàn干shuǐ水yì溢,zé则biàn变zhì置shè社jì稷。”

【译文】孟子说:"百姓最重要,国家次要,君主最轻。所以得到百姓拥护就能做天子,得到天子欢心就能做诸侯,得到诸侯欢心就能做大夫。诸侯危害国家,就改立。祭品已经备好,祭祀也按时候,但仍然有旱灾水灾,就改立土地神。"

【赏析】老百姓最重要,国家第二,皇帝第三。这就像班级里同学最重要,老师第二,班长第三!

第十五章

15

mèng孟zǐ子yuē曰:“shèng圣rén人,bǎi百shì世zhī之shī师yě也,bó伯yí夷、liǔ柳xià下huì惠shì是yě也。gù故wén闻bó伯yí夷zhī之fēng风zhě者,wán顽fū夫lián廉,nuò懦fū夫yǒu有lì立zhì志;wén闻liǔ柳xià下huì惠zhī之fēng风zhě者,bó薄fū夫dūn敦,bǐ鄙fū夫kuān宽。fèn奋hū乎bǎi百shì世zhī之shàng上,bǎi百shì世zhī之xià下,wén闻zhě者mò莫bù不xīng兴qǐ起yě也。fēi非shèng圣rén人ér而néng能ruò若shì是hū乎?ér而kuàng况yú于qīn亲zhì炙zhī之zhě者hū乎?”

【译文】孟子说:"圣人是百世之师,伯夷、柳下惠就是这样的人。所以听说伯夷作风的人,贪婪的变得廉洁,懦弱的树立志向;听说柳下惠作风的人,刻薄的变得厚道,狭隘的变得宽大。在百世之前奋发有为,百世之后听说的人没有不感动奋起的。不是圣人能这样吗?何况亲身受教的人呢?"

【赏析】伯夷和柳下惠是古代的大好人。听到他们的故事,坏人会变好,胆小的人会变勇敢。这就像听英雄故事,聽了之后自己也想像英雄一样厉害!

第十六章

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mèng孟zǐ子yuē曰:“rén仁yě也zhě者,rén人yě也。hé合ér而yán言zhī之,dào道yě也。”

【译文】孟子说:"仁的意思就是人。把仁和人合起来说,就是道。"

【赏析】做好人就是仁,这就是做人的道理。这就像帮助别人就是做好事!

第十七章

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mèng孟zǐ子yuē曰:“kǒng孔zǐ子zhī之qù去lǔ鲁,yuē曰:’chí迟chí迟wú吾xíng行yě也,qù去fù父mǔ母guó国zhī之dào道yě也。‘qù去qí齐,jiē接xī淅ér而xíng行,qù去tā他guó国zhī之dào道yě也。”

【译文】孟子说:"孔子离开鲁国的时候,说:'慢慢走吧,这是离开祖国的态度。'离开齐国的时候,接过浸湿的米就走,这是离开别国的态度。"

【赏析】孔子离开自己国家时慢慢走,舍不得;离开别的国家时就快点走。这就像小朋友离开自己家会舍不得,但去别人家玩完就要回家!

第十八章

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mèng孟zǐ子yuē曰:“jūn君zǐ子zhī之è厄yú于chén陈cài蔡zhī之jiān间,wú无shàng上xià下zhī之jiāo交yě也。”

【译文】孟子说:"君子被困在陈国和蔡国之间,是因为没有和上下相交结。"

【赏析】孔子被困是因为没有人和他说好话。这就像班级里如果没人帮你说话,你就会被误会!

第十九章

19

háo貉jī稽yuē曰:“jī稽dà大bù不lǐ理yú于kǒu口。”mèng孟zǐ子yuē曰:“wú无shāng伤yě也。shì士zēng憎zī兹duō多kǒu口。shī诗yún云:’yōu忧xīn心qiǎo悄qiǎo悄,yùn愠yú于qún群xiǎo小。‘kǒng孔zǐ子yě也。’sì肆bù不tiǎn殄jué厥yùn愠,yì亦bù不yǔn陨jué厥wèn问。‘wén文wáng王yě也。”

【译文】貉稽说:"我被别人说得很难听。"孟子说:"没关系。读书人最讨厌多嘴多舌。《诗经》说:'忧心悄悄,被一群小人怨恨。'孔子是这样的。《诗经》说:'虽然不断绝怨恨,也不失去名誉。'文王是这样的。"

【赏析】被人说坏话不要紧,孔子和文王也会被人骂。这就像班级里有的同学不喜欢你,但只要你做好事,老师和同学还是会喜欢你!

第二十章

20

mèng孟zǐ子yuē曰:“xián贤zhě者yǐ以qí其zhāo昭zhāo昭shǐ使rén人zhāo昭zhāo昭,jīn今yǐ以qí其hūn昏hūn昏shǐ使rén人zhāo昭zhāo昭。”

【译文】孟子说:"贤明的人用自己的明白来使别人明白,现在有些人用自己的糊涂却想让别人明白。"

【赏析】自己都搞不懂的事,怎么能教别人呢?这就像你自己都不会做题,怎么能教同学呢!

第二十一章

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mèng孟zǐ子wèi谓gāo高zǐ子yuē曰:“shān山jìng径zhī之qī蹊jiān间,jiè介rán然yòng用zhī之ér而chéng成lù路;wéi为jiān间bù不yòng用,zé则máo茅sè塞zhī之yǐ矣。jīn今máo茅sè塞zǐ子zhī之xīn心yǐ矣。”

【译文】孟子对高子说:"山上小路,经常走就会成为路;一段时间不走,就会被茅草堵塞了。现在茅草堵塞了你的心啊。"

【赏析】不用功学习,知识就会忘了。这就像你不练习写字,字就写得越来越丑!

第二十二章

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gāo高zǐ子yuē曰:“yǔ禹zhī之shēng声shàng尚wén文wáng王zhī之shēng声。”mèng孟zǐ子yuē曰:“hé何yǐ以yán言zhī之?”yuē曰:“yǐ以zhuī追lí蠡。”yuē曰:“shì是xī奚zú足zāi哉?chéng城mén门zhī之guǐ轨,liǎng两mǎ马zhī之lì力yǔ与?”

【译文】高子说:"禹的音乐比文王的音乐好。"孟子说:"为什么这么说?"高子说:"因为禹的钟纽都磨损了。"孟子说:"这怎么够呢?城门下的车痕,是两匹马的力量造成的啊!"

【赏析】不能只看东西旧不旧,要看东西本身好不好。这就像不能因为铅笔短了就说它不好写!

第二十四章

24

mèng孟zǐ子yuē曰:“kǒu口zhī之yú于wèi味yě也,mù目zhī之yú于sè色yě也,ěr耳zhī之yú于shēng声yě也,bí鼻zhī之yú于xiù臭yě也,sì四zhī肢zhī之yú于ān安yì佚yě也,xìng性yě也,yǒu有mìng命yān焉,jūn君zǐ子bù不wèi谓xìng性yě也。rén仁zhī之yú于fù父zǐ子yě也,yì义zhī之yú于jūn君chén臣yě也,lǐ礼zhī之yú于bīn宾zhǔ主yě也,zhì智zhī之yú于xián贤zhě者yě也,shèng圣rén人zhī之yú于tiān天dào道yě也,mìng命yě也,yǒu有xìng性yān焉,jūn君zǐ子bù不wèi谓mìng命yě也。”

【译文】孟子说:"嘴巴喜欢味道,眼睛喜欢美色,耳朵喜欢声音,鼻子喜欢气味,四肢喜欢安逸,这是本性,但由命运决定,君子不说是本性。仁在父子之间,义在君臣之间,礼在宾主之间,智在贤者之间,圣人对天道,这是命运,但由本性决定,君子不说是命运。"

【赏析】有的东西是天生喜欢的,有的本事是后天学习的。这就像有的同学天生跑得快,但也要练习才能跑得更快!

第二十五章

25

hào浩shēng生bù不hài害wèn问yuē曰:“yuè乐zhèng正zǐ子hé何rén人yě也?”mèng孟zǐ子yuē曰:“shàn善rén人yě也,xìn信rén人yě也。”“hé何wèi谓shàn善?hé何wèi谓xìn信?”yuē曰:“kě可yù欲zhī之wèi谓shàn善,yǒu有zhū诸jǐ己zhī之wèi谓xìn信,chōng充shí实zhī之wèi谓měi美,chōng充shí实ér而yǒu有guāng光huī辉zhī之wèi谓dà大,dà大ér而huà化zhī之zhī之wèi谓shèng圣,shèng圣ér而bù不kě可zhī知zhī之zhī之wèi谓shén神。yuè乐zhèng正zǐ子,èr二zhī之zhōng中、sì四zhī之xià下yě也。”

【译文】浩生不害问:"乐正子是什么样的人?"孟子说:"是善人,是信人。"什么叫善?什么叫信?"孟子说:"值得喜爱的叫做善,自己拥有的叫做信,充满叫做美,充满而有光辉叫做大,大而能感化叫做圣,圣到不可知叫做神。乐正子,是二之中、四之下。"

【赏析】做好人分好多种:首先是善人(讨人喜欢),然后是信人(说到做到),再来是美人(很有内涵),然后是大人(很有光芒),最后是圣人(能感化别人)!

第二十六章

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mèng孟zǐ子yuē曰:“táo逃mò墨bì必guī归yú于yáng杨,táo逃yáng杨bì必guī归yú于rú儒。guī归,sī斯shòu受zhī之ér而yǐ已yǐ矣。jīn今zhī之yǔ与yáng杨、mò墨biàn辩zhě者,rú如zhuī追fàng放tún豚,jì既rù入qí其lì苙,yòu又cóng从ér而zhāo招zhī之。”

【译文】孟子说:"逃避墨家的一定会归向杨家,逃避杨家的一定会归向儒家。归顺了,接纳他就行了。现在和杨家、墨家辩论的人,就像追赶跑掉的猪,既然已经关进猪圈,还要接着绑住它。"

【赏析】不用把别人的错误看得太重,改正了就好了。这就像同学犯了错误,改正了就是好同学!

第二十七章

27

mèng孟zǐ子yuē曰:“yǒu有bù布lǚ缕zhī之zhēng征,sù粟mǐ米zhī之zhēng征,lì力yì役zhī之zhēng征。jūn君zǐ子yòng用qí其yī一,huǎn缓qí其èr二。yòng用qí其èr二ér而mín民yǒu有piǎo殍,yòng用qí其sān三ér而fù父zǐ子lí离。”

【译文】孟子说:"有布匹的征收,粮食的征收,劳力的征收。君子用其中一种,缓和其他两种。如果同时用两种,百姓就会饿死;如果同时用三种,父子就会分离。"

【赏析】收税不能太多,不然老百姓活不下去。这就像班级里收班费,不能收太多,不然同学就没钱买零食了!

第二十八章

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mèng孟zǐ子yuē曰:“zhū诸hóu侯zhī之bǎo宝sān三:tǔ土dì地、rén人mín民、zhèng政shì事。bǎo宝zhū珠yù玉zhě者,yāng殃bì必jí及shēn身。”

【译文】孟子说:"诸侯的宝贝有三样:土地、人民、政事。把珍珠玉石当宝贝的,灾祸一定会落到自己身上。"

【赏析】当国王最重要的是有土地、有人口、好好治理国家。只想赚钱的国王会完蛋!这就像当班长最重要的是为同学服务,只想自己威风的班长当不长!

第三十一章

31

mèng孟zǐ子yuē曰:“rén人jiē皆yǒu有suǒ所bù不rěn忍,dá达zhī之yú于qí其suǒ所rěn忍,rén仁yě也;rén人jiē皆yǒu有suǒ所bù不wéi为,dá达zhī之yú于qí其suǒ所wéi为,yì义yě也。rén人néng能chōng充wú无yù欲hài害rén人zhī之xīn心,ér而rén仁bù不kě可shèng胜yòng用yě也;rén人néng能chōng充wú无chuān穿yú窬zhī之xīn心,ér而yì义bù不kě可shèng胜yòng用yě也。rén人néng能chōng充wú无shòu受ěr尔rǔ汝zhī之shí实,wú无suǒ所wǎng往ér而bù不wéi为yì义yě也。shì士wèi未kě可yǐ以yán言ér而yán言,shì是yǐ以yán言tiǎn餂zhī之yě也;kě可yǐ以yán言ér而bù不yán言,shì是yǐ以bù不yán言tiǎn餂zhī之yě也,shì是jiē皆chuān穿yú窬zhī之lèi类yě也。”

【译文】孟子说:"每个人都有所不忍,把它推广到所忍的事,就是仁;每个人都有所不为,把它推广到所做的事,就是义。人能扩充不想害人的心,仁就用不完;人能扩充不偷盗的心,义就用不完。人能扩充不受轻蔑的实在,无论到哪里都是义。不该说话却说,是用言语取利;该说话却不说,是用沉默取利,这些都是偷盗一类的行为。"

【赏析】做好事要从小事做起:不害人、不偷东西、尊重别人。这就像班级里要从不说脏话、不拿别人东西这样的小事做起!

第三十二章

32

mèng孟zǐ子yuē曰:“yán言jìn近ér而zhǐ指yuǎn远zhě者,shàn善yán言yě也;shǒu守yuē约ér而shī施bó博zhě者,shàn善dào道yě也。jūn君zǐ子zhī之yán言yě也,bù不xià下dài带ér而dào道cún存yān焉;jūn君zǐ子zhī之shǒu守,xiū修qí其shēn身ér而tiān天xià下píng平。rén人bìng病shě舍qí其tián田ér而yún芸rén人zhī之tián田,suǒ所qiú求yú于rén人zhě者zhòng重,ér而suǒ所yǐ以zì自rèn任zhě者qīng轻。”

【译文】孟子说:"话说得浅近但含义深远,是善言;守住简约但施予广博,是善道。君子说的话,虽然讲的是常见的事但道在其中;君子的操守,修养自身从而使天下太平。人的毛病是放弃自己的田去帮别人除草,对别人要求很重,但对自己要求很轻。"

【赏析】说话要说到点子上,做事要从自己做起。这就像写作文要写重点,自己要先做好才能教别人!

第三十三章

33

mèng孟zǐ子yuē曰:“yáo尧shùn舜,xìng性zhě者yě也;tāng汤wǔ武,fǎn反zhī之yě也。dòng动róng容zhōu周xuán旋zhōng中lǐ礼zhě者,shèng盛dé德zhī之zhì至yě也。kū哭sǐ死ér而āi哀,fēi非wèi为shēng生zhě者yě也。jīng经dé德bù不huí回,fēi非yǐ以gàn干lù禄yě也。yán言yǔ语bì必xìn信,fēi非yǐ以zhèng正xíng行yě也。jūn君zǐ子xíng行fǎ法,yǐ以qí俟mìng命ér而yǐ已yǐ矣。”

【译文】孟子说:"尧舜是本性如此;汤武是返回本性。动作容貌和应酬都符合礼,是品德最高的体现。哭死者而悲哀,不是为了给生者看的。遵守道德不违背,不是为了求官。说话必定诚信,不是为了显示行为端正。君子依法行事,只是等待命运罢了。"

【赏析】真正的好人做好事不是为了让别人夸,是真的心里想做好。这就像帮助同学不是为了让老师表扬,是真的想帮忙!

第三十四章

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mèng孟zǐ子yuē曰:“shuì说dà大rén人,zé则miǎo藐zhī之,wù勿shì视qí其wēi巍wēi巍rán然。táng堂gāo高shù数rèn仞,cuī榱tí题shù数chǐ尺,wǒ我dé得zhì志,fú弗wéi为yě也。shí食qián前fāng方zhàng丈,shì侍qiè妾shù数bǎi百rén人,wǒ我dé得zhì志,fú弗wéi为yě也。bān般lè乐yǐn饮jiǔ酒,qū驱chěng骋tián田liè猎,hòu后chē车qiān千shèng乘,wǒ我dé得zhì志,fú弗wéi为yě也。zài在bǐ彼zhě者,jiē皆wǒ我suǒ所bù不wéi为yě也;zài在wǒ我zhě者,jiē皆gǔ古zhī之zhì制yě也,wú吾hé何wèi畏bǐ彼zāi哉?”

【译文】孟子说:"说服大人物,要轻视他,不要把他看得那么了不起。殿堂高几丈,屋檐宽几尺,如果我得志,不会这样做。吃饭摆满桌子,侍妾几百人,如果我得志,不会这样做。喝酒作乐,打猎游玩,随从千辆车,如果我得志,不会这样做。那些富贵的事,都是我不会做的;我做的都是古代的规矩,我怕他什么呢?"

【赏析】有钱有势的人不用怕,因为他们做的事我不一定看得上。这就像班级里有的同学家里很有钱,但学习不好,你学习好就不用怕他!

第三十五章

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mèng孟zǐ子yuē曰:“yǎng养xīn心mò莫shàn善yú于guǎ寡yù欲。qí其wéi为rén人yě也guǎ寡yù欲,suī虽yǒu有bù不cún存yān焉zhě者,guǎ寡yǐ矣;qí其wéi为rén人yě也duō多yù欲,suī虽yǒu有cún存yān焉zhě者,guǎ寡yǐ矣。”

【译文】孟子说:"保养心性最好的办法是减少欲望。他这个人欲望少,即使有失去的,也很少;他这个人欲望多,即使有保存的,也很少。"

【赏析】少想一些没用的,心就干净了。这就像少玩手机,脑子就清醒多了!

第三十七章

37.1

wàn万zhāng章wèn问yuē曰:“kǒng孔zǐ子zài在chén陈yuē曰:’hé盍guī归hū乎lái来!wú吾dǎng党zhī之xiǎo小zǐ子kuáng狂jiǎn简,jìn进qǔ取,bù不wàng忘qí其chū初。‘kǒng孔zǐ子zài在chén陈,hé何sī思lǔ鲁zhī之kuáng狂shì士?”mèng孟zǐ子yuē曰:“kǒng孔zǐ子’bù不dé得zhōng中dào道ér而yǔ与zhī之,bì必yě也kuáng狂juàn狷hū乎!kuáng狂zhě者jìn进qǔ取,juàn狷zhě者yǒu有suǒ所bù不wéi为yě也。'kǒng孔zǐ子qǐ岂bù不yù欲zhōng中dào道zāi哉?bù不kě可bì必dé得,gù故sī思qí其cì次yě也。”

【译文】万章问:"孔子在陈国说:'何不回来呢!我家乡的那些年轻人志向远大但行为简略,积极进取但不忘初衷。'孔子在陈国,为什么思念鲁国的狂士?"孟子说:"孔子得不到中道的人相交,只能和狂放或狷介的人吧!狂放的人积极进取,狷介的人有所不为。孔子难道不想得到中道的人吗?因为得不到,所以只能求其次。"

【赏析】孔子找不到完美的人,只能找有点缺点但有优点的人。这就像班级里找班委,找不到十全十美的,只能找有特长的人!

37.2

“gǎn敢wèn问hé何rú如sī斯kě可wèi谓kuáng狂yǐ矣?”yuē曰:“rú如qín琴zhāng张、zēng曾xī皙、mù牧pí皮zhě者,kǒng孔zǐ子zhī之suǒ所wèi谓kuáng狂yǐ矣。”“hé何yǐ以wèi谓zhī之kuáng狂yě也?”yuē曰:“qí其zhì志xiāo嘐xiāo嘐rán然,yuē曰‘gǔ古zhī之rén人,gǔ古zhī之rén人。yí夷kǎo考qí其xíng行,ér而bù不yǎn掩yān焉zhě者yě也。kuáng狂zhě者yòu又bù不kě可dé得,yù欲dé得bù不xiè屑bù不jié洁zhī之shì士ér而yǔ与zhī之,shì是juàn狷yě也,shì是yòu又qí其cì次yě也。kǒng孔zǐ子yuē曰:’guò过wǒ我mén门ér而bù不rù入wǒ我shì室,wǒ我bù不hàn憾yān焉zhě者,qí其wéi惟xiāng乡yuán原hū乎!xiāng乡yuán原,dé德zhī之zéi贼yě也。'"

【译文】敢问怎样才是狂放的人?"孟子说:"像琴张、曾皙、牧皮这样的人,孔子所说的狂放的人。""为什么说他们狂放呢?"孟子说:"他们志向远大,老是说'古人,古人'。考察他们的行为,却不能完全做到。狂放的人又找不到,就想找不洁的人相交,这是狷介,这是又次一等。孔子说:'从我门前过而不进我的屋子,我不遗憾的,大概只有乡原吧!乡原是道德的贼。'"

【赏析】狂放的人光说大话做不到,狷介的人干脆不做。孔子最讨厌的是乡原,就是那种看起来很忠厚其实没有原则的人!

37.3

yuē曰:“hé何rú如sī斯kě可wèi谓zhī之xiāng乡yuán原yǐ矣?”yuē曰:“‘hé何yǐ以shì是xiāo嘐xiāo嘐yě也?yán言bù不gù顾xíng行,xíng行bù不gù顾yán言,zé则yuē曰:gǔ古zhī之rén人,gǔ古zhī之rén人。xíng行hé何wéi为jǔ踽jǔ踽liáng凉liáng凉?shēng生sī斯shì世yě也,wéi为sī斯shì世yě也,shàn善sī斯kě可yǐ矣。’yān阉rán然mèi媚yú于shì世yě也zhě者,shì是xiāng乡yuán原yě也。”

【译文】万章问:"怎样才是乡原呢?"孟子说:"他们说:'为什么志向那么高呢?说话不顾行动,行动不顾说话,还说古人古人。行为为什么孤孤单单?生在这个世界,就迎合这个世界,过得去就行了。'曲意逢迎讨好世人的,就是乡原。"

【赏析】乡原就是那种没原则、谁也不得罪的人。这就像班级里有的同学谁也不得罪,但谁也不帮,这样的人其实不好!

37.4

yuē曰:“yī一xiāng乡jiē皆chēng称yuán原rén人yān焉,wú无suǒ所wǎng往ér而bù不wéi为yuán原rén人,kǒng孔zǐ子yǐ以wéi为dé德zhī之zéi贼,hé何zāi哉?”yuē曰:“fēi非zhī之wú无jǔ举yě也,cì刺zhī之wú无cì刺yě也,tóng同hū乎liú流sú俗,hé合hū乎wū污shì世,jū居zhī之shì似zhōng忠xìn信,xíng行zhī之shì似lián廉jié洁,zhòng众jiē皆yuè悦zhī之,zì自yǐ以wéi为shì是,ér而bù不kě可yǔ与rù入yáo尧shùn舜zhī之dào道,gù故yuē曰‘dé德zhī之zéi贼’yě也。kǒng孔zǐ子yuē曰:wù恶shì似ér而fēi非zhě者:wù恶yǒu莠,kǒng恐qí其luàn乱miáo苗yě也;wù恶nìng佞,kǒng恐qí其luàn乱yì义yě也;wù恶lì利kǒu口,kǒng恐qí其luàn乱xìn信yě也;wù恶zhèng郑shēng声,kǒng恐qí其luàn乱lè乐yě也;wù恶zǐ紫,kǒng恐qí其luàn乱zhū朱yě也;wù恶xiāng乡yuán原,kǒng恐qí其luàn乱dé德yě也。jūn君zǐ子fǎn反jīng经ér而yǐ已yǐ矣。jīng经zhèng正,zé则shù庶mín民xīng兴;shù庶mín民xīng兴,sī斯wú无xié邪tè慝yǐ矣。”

【译文】万章问:"一乡都说他是好人,无论到哪里都做好人,孔子为什么说他是道德的贼呢?"孟子说:"批评他找不到例子,指责他找不到理由,和流俗合污世,表面忠信,表面廉洁,众人都喜欢他,自以为是对的,但不能和他一起走尧舜之道,所以说是道德的贼。孔子说:讨厌似是而非的东西:讨厌莠草,怕它混杂在禾苗中;讨厌花言巧语,怕它混杂在义中;讨厌利口,怕它混杂在信中;讨厌郑国音乐,怕它混杂在雅乐中;讨厌紫色,怕它混杂在红色中;讨厌乡原,怕它混杂在道德中。君子只要回到正道上就行了。正道正确,百姓就会兴起;百姓兴起,就没有邪恶了。"

【赏析】乡原看起来像好人,其实没有真的道德。这就像班级里有的同学看起来很乖,但其实没有真的做好事!

第三十八章

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mèng孟zǐ子yuē曰:“yóu由yáo尧shùn舜zhì至yú于tāng汤,wǔ五bǎi百yǒu有yú余suì岁,ruò若yǔ禹、gāo皋táo陶,zé则jiàn见ér而zhī知zhī之;ruò若tāng汤,zé则wén闻ér而zhī知zhī之。yóu由tāng汤zhì至yú于wén文wáng王,wǔ五bǎi百yǒu有yú余suì岁,ruò若yī伊yǐn尹、lái莱zhū朱,zé则jiàn见ér而zhī知zhī之;ruò若wén文wáng王,zé则wén闻ér而zhī知zhī之。yóu由wén文wáng王zhì至yú于kǒng孔zǐ子,wǔ五bǎi百yǒu有yú余suì岁,ruò若tài太gōng公wàng望、sàn散yí宜shēng生,zé则jiàn见ér而zhī知zhī之;ruò若kǒng孔zǐ子,zé则wén闻ér而zhī知zhī之。yóu由kǒng孔zǐ子ér而lái来zhì至yú于jīn今,bǎi百yǒu有yú余suì岁,qù去shèng圣rén人zhī之shì世ruò若cǐ此qí其wèi未yuǎn远yě也,jìn近shèng圣rén人zhī之jū居ruò若cǐ此qí其shèn甚yě也,rán然ér而wú无yǒu有hū乎ěr尔,zé则yì亦wú无yǒu有hū乎ěr尔。”

【译文】孟子说:"从尧舜到商汤,五百多年,像禹、皋陶是亲眼见到的;到商汤,是听说而知道的。从商汤到文王,五百多年,像伊尹、莱朱是亲眼见到的;到文王,是听说而知道的。从文王到孔子,五百多年,像太公望、散宜生是亲眼见到的;到孔子,是听说而知道的。从孔子到现在,一百多年,离圣人的时代这么近,离圣人的家乡这么近,然而没有继承圣人之道的人,也就真的没有了。"

【赏析】从古到今圣贤越来越少。孟子感叹现在没有真正继承孔子学问的人。这就像班级里没有同学能继承班长的好品格!